Comentários sobre BLOG DA ZAGAIA EM REVISTA

Comentário sobre Clip Kong – uma continuação da velha história da bela e a fera por Silvio Carneiro

Silvio Carneiro — Wed, 08 Feb 2012 11:55:26 +0000

Olá Selito,

Acompanhando a leitura do Thiago e, em tempo, vale lembrar que ao fim do Clip (que por infelicidade minha, assisti até o fim), há uma mensagem homofóbica declarada. É o personagem homossexual, figura carimbada da TV do qual não lembro o nome, que é rejeitado até pelo símeo… De modo que não apenas são as mulheres tomadas como objeto de desejo, mas também o homossexual, como objeto de rejeição…
Por fim, que lástima santista (que também sou) e um desabafo: Neymar, vai jogar futebol e pára de perder tempo com a cultura da mídia!
Abraços

Comentário sobre Clip Kong – uma continuação da velha história da bela e a fera por Thiago B. Mendonça

Thiago B. Mendonça — Wed, 08 Feb 2012 11:17:59 +0000

Selito
Uma ressalva. Há um elemento interessante, e que não aparece no seu texto. O clip junta celebridades negras, que afirmam humoristicamente e imageticamente – “apesar de minha corporiedade, olha o lugar que eu ocupo.” E o lugar é o do novo rico, com piscinas, carrão e mulheres. Até aí tudo bem. Mas há uma outra corporiedade no clip, que não precisa ser transfigurada em um Kong, para ser esvaziada de humanidade. A figura da mulher, aparece, também, só dotada de corporiedade. Ela pode ser de qualquer cor (embora majoritariamente no clip loiras e brancas), qualquer pertença. A mulher para as três “celebridades” do clip só se valem enquanto objeto de satisfação carnal. O que fica explícito na cena final, em que a mulher mais velha e “sem dotes” é desprezada. Frases como: “se você quer sentar, senta aqui neném”, “Que delícia! Papai chegou meninas! “, “Essa carinha de santinha nunca vai me enganar”, “É instindo de leão. com pegada de gorila!” são usadas para estabelecer os elos entre as “celebridades” com as mulheres.
Daí que me vem a pergunta: podemos pensar em emancipação apenas por segmentos de demandas sociais, ou uma efetiva transformação não teria que conter em si todas as outras. A sociedade brasileira não afirma como um valor só a corporiedade do homem branco, mas sim a corporiedade do homem branco, de sexo masculino, heterossexual (ideário que é fruto em parte da sociedade escravocrata e patriarcal na qual nos formamos). Neste sentido, o segmento mais apartado em sua corporiedade em nossa sociedade são para além do negro, a mulher negra, o transexual negro, o homossexual negro, esses segmentos passando pela dupla humilhação do preconceito pela cor e pelo gênero. Se, para além disso, forem pobres, quaisquer ideais de cidadania tornam-se mais distantes. Pior: a questão do gênero muitas vezes nem é vista como problema pela maioria dos militantes da causa negra (imaginemos então como é visto no restante da estrutura social). Será que podemos pensar por exemplo este clip sem levar a questão do gênero em conta? Não seria este tipo de discurso imagético desumanizado em torno da feminilidade que tornaria “legítimo” e natural a violência sexual contra a mulher?
Abraços
Thiago

Comentário sobre Não se ouve mais os cantos por Marcus

Marcus — Tue, 29 Nov 2011 02:49:55 +0000

Algumas imagens conduzem a percepção, outras me pareceram bastante óbvias…

Abraços

Comentário sobre Não se ouve mais os cantos por Carnaúba

Carnaúba — Sun, 27 Nov 2011 03:08:49 +0000

Gostei!

Concretude e capacidade critica de sintetizar o violento, sombrio e assustador agora vivenciado nos limites de uma sociedade que já deveria há muito ter abolido esse tipo de polícia inútil.
Se a liberdade está ali ou em algum lugar, então ela está, ela é, ela existe.

Esperança.

Comentário sobre Não se ouve mais os cantos por Marli Rondon

Marli Rondon — Thu, 24 Nov 2011 14:58:35 +0000

De que facção vocês são?
Máfia russa ou NN?

Safados! Deixem nossos botoques em paz!